假山艺术根本原则
“有真为假，做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好，却难得经常游览。假山布置在住宅附近，作为艺术作品，比真山更为概括、更为精炼，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人为的假山又必须力求不露人工的痕迹，令人真假难辨。与中国传统的山水画一脉相承的假山，贵在似真非真，虽假犹真，耐人寻味。
正是这些特性，才表达出园林中山景的无穷魅力。作为园林中独特一景——山景，与水景一样有着它独特的观赏价值。从我国现存的皇家园林到私家园林，无一例外的都有假山的堆筑，石质假山和土质假山的堆筑，以它特有的美的方式表达出来。在自然式园林中占据着重要的地位。它造形多样，易于和周围景物协调统一，同时它灵活，巧于变化，丰富了园林的景观，增加了园林空间和层次感。假山堆筑的好坏直接影响着全园的景观。假山堆筑与风景园林的关系是值得每个设计者和造园家耗费精力、气力去追求、探讨的课题。
苏州环秀山庄的湖石假山
中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响，唐宋时园林中建造假山之风大盛，出现了专门堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今开封），并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇
花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山，蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山，一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳，明清之交的张涟（张南垣）、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”、北京北海的“静心斋”和中南海的“静谷”等。
轻舟出侠
作品出自安徽省安庆市
制作特点：作品采用斧劈石作成峡谷式布局，在长方形盆中，用两组陡峭的山峰左右并立，中间形成峡谷。在布局上似有悖常规，主峰置于正中并向由侧延绵，面壁直立，占据了盆的三分之二。配峰稍低于主峰，但又不高于与其紧靠的山峰，这样在全景外轮廓线上呈现出起伏变化状态。两组山峰峭壁对峙，靠得很近，两边山脚水岸线处理得较为成功，形成前宽后窄的曲折多变的峡谷水面。峡谷之中，一叶扁舟顶着汹涌澎湃的江水，破浪而出。增加了峡谷山水险峻、峥嵘浩荡的气势。江面上点置礁石险滩，符合峡区水流湍急、暗礁密布的自然景象。
1.主峰布局
主峰用数块雄秀兼备的斧劈石作成。特点是雄浑、陡峭。加工时多座左右想靠胶合注意不露出水泥。因要形成峡谷态势，故布局时山峰不在一条线上，左侧山峰靠盆后，右侧靠盆前，以空出中间水道。
2.配峰布局
配峰安排在盆的左侧靠近主峰的一边，中间就形成了峡谷。主、配峰峭壁对峙，河流冲开峡谷奔腾汹涌而出。配峰须注意要低矮于主峰，但与其他形式的山水不同的是，峡谷式山水的配峰与主峰高低差别不能太大，否则会失去峡谷的特点。
3.坡脚处理
主、配峰安置好后，就须着力于坡脚的处理，使水面弯曲变化。江中置碎石，已作急流险滩之意，再置以小舟一二，增加峡谷的气势。